على انتفاء الحكم خارج نطاق الحدود التي تضعها للحكم ، وأداة الشرط تعتبر مصداقاً لهذه القاعدة العامة ؛ لأنّها تدلّ على تحديد الحكم بالشرط . ومن مصاديق القاعدة أيضاً : أداة الغاية حين تقول مثلًا : « صُمْ حتّى تغيب الشمس » ، فإنّ « صُمْ » هنا فعل أمرٍ يدلّ على الوجوب ، وقد دلّت حتّى بوصفها أداة غايةٍ على وضع حدٍّ وغايةٍ لهذا الوجوب الذي تدلّ عليه صيغة الأمر ، ومعنى وضع غايةٍ له : تقييده ، فيدلّ على انتفاء وجوب الصوم بعد مغيب الشمس ، وهذا هو المدلول السلبي الذي نطلق عليه اسم « المفهوم » . ويسمّى المدلول السلبي للجملة الشرطية ب « مفهوم الشرط » ، كما يسمّى المدلول السلبي لأداة الغاية - من قبيل « حتّى » في المثال المتقدّم - ب « مفهوم الغاية » .